قطوف من سيرة النبي – صلى الله عليه وسلم-

الخطبة الأولى:

الحمد لله، الحمد لله العزيز في سلطانه، الحكيم في أمره، العدل في قدَره، له كل شيء خاضع، وإليه كل عبد رَاجِع، نحمده حمد الشاكرين، ونستغفره استغفار التائبين، وأشهدُ ألَّا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، شهادة موقن خضع، ومحب خشع، وأشهد أنَّ سيدَنا ونبيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه، أخرج الله به الأمة من الظلمات إلى النور، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، ومن اقتفى أثره وسار على نهجه في ليل أو نهار.

أما بعدُ: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله، قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)[آلِ عِمْرَانَ: 102].

سيرة محمد -صلى الله عليه وسلم- ليست مجرد رواية لأحداث مضت، ولا صفحات تُتلى من كتب التاريخ، بل هي إحياء لرسالة تنبض بالحياة، وسيرة حيَّة تُؤنِس القلوبَ، وتُحيي الضمائرَ، وتَمنَح البصيرة في زمن الفتن، رحلة مفعَمة بالدروس، من المهد إلى اللحد، من خلوته في غار حراء؛ حيث بدأ الوحي، إلى منبر المدينة؛ حيث أعلنت الرسالة، من يتم وابتلاء، إلى ريادة وتمكين، من أول نداء بالعلم: (اقْرَأْ)[الْعَلَقِ: 1]، إلى آخر وصية خالدة: "الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم".

وُلِدَ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يتيمًا، لكن اليتم ليس ضَعفًا، وإن بدَا في ظاهره حرمانًا، فهو حافز للنبوغ، ودافع للتوكل على الله أولًا، ثم الاعتماد على النفس بثقة وثبات، واليتم حين يلتقي بالإرادة يتحول إلى شعلة تضيء الطريق، وهذا ما تجلى في سيرة النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم-، وسير العظماء قبله وبعده، فكم من يتيم خط اسمه في سجل الخالدين، وارتقى بالإيمان، وتسلح بالعلم، حتى أصبح من رُوَّاد النهضة وصُنَّاع الحضارة.

تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-، فكان زواجا أسس على حب صادق، ومودة ورحمة وشراكة صادقة، وأي بيت تبني دعائمه على هذه القِيَم النبيلة لا تهزه العواصف، ولا تفتك به الخلافات، ولا ينهار أمام أتفه الأسباب.

وفي سن الأربعين، وبينما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يختلي بنفسه في غار حراء متأمِّلًا في ملكوت الله، نزل عليه جبريل -عليه السلام- بأعظم نداء سمعته البشريَّة: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)[الْعَلَقِ: 1]، نداء لم يكن مجرد أمر بالقراءة، بل إعلانًا لميلاد أمة، أمة شعارها القراءة باسم الله، ومنهجها العلم، وحصنها الإيمان.

لقد بدأت الرسالة الخالدة بـ "اقرأ"؛ لتؤسس إنسانًا يعي، وعقلًا يفكر، وقلبًا يؤمن، وأمة تنهض على نور من الوحي.

عاد النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى بيته، وقد ارتجف جسدُه من هول أول لقاء بالوحي، فلم يجد مأوى أحن ولا أصدق من حضن خديجة -رضي الله عنها-، فاحتوته بسكينة وثبات القلب المحب، وقالت كلمتها الخالدة، التي سكنت قلبه، وبددت خوفه: "كلا، والله ما يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الدهر"، وبِناءً على ذلك فلن يخزي الله أبدًا من سار على هدي نبيه، فجعل الإحسان طريقه، والرحمة خلقه، والنبوة قدوته.

كان المنهج النبوي في الدعوة مؤسَّسًا على التوجيه الإلهي: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ)[النَّحْلِ: 125]، فانطلقت دعوته بكلمة تلامس القلوب، وصبر جميل يغلب الصدود، يرد على الجهل بالحلم، ويقابل القسوة بالرفق.

كانت دعوة النبي -صلى الله عليه وسلم- رحمة تسري، لا سطوة تفرض، قال الله -تعالى-: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)[الْأَنْبِيَاءِ: 107]، رحمة بالحائر، رفقا بالجافي، حلمًا على من أساء، حتى في أشد المواقف، لم يقابل الجهل بالجهل، ولا الغلظة بالغلظة، بل قاد القلوب إلى الله باللين، وفتح المغاليق بالمحبة.

وفي زمننا كثرت فيه الأصوات وارتفع فيه الجهل، وقل فيه الأسلوب الحكيم، ونحن في أمسِّ الحاجةِ للعودة إلى ذلك المنهج النبوي الراشد؛ منهج يخاطب العقول بالحكمة، والقلوب بالرحمة، ويدعو إلى الله برفق يحيي، لا بغلظة تنفر.

وإذا تحدثتَ عن خُلُقِهِ -صلى الله عليه وسلم- فلن توفيه الكلماتُ قدرَه؛ فهو خُلُق تجسَّد، ورحمة تمشي، كان الصفح عنده سجية، والكرم عادة، والتواضع طريقًا، يعفو عمن ظلمه، يصل من قطعه، يكرم من أساء إليه، يواسي الحزين، يمسح على رأس اليتيم، يرحم الصغير، يوقر الكبير، لا يُفرِّق بينَ غني وفقير، يجلس بين أصحابه، يصغي إليهم، يؤانسهم كأنه واحد منهم، ومع ذلك كانت له هيبة تملأ النفوس، ومحبة تأسر القلوب.

في غزوة أُحُد، شُجَّ رأسُه الشريفُ، وأُدمي وجهُه الطاهرُ، وسالت دماؤُه الزكيةُ، ورغم ألم الجراح، لم يعرف قلبه انتقامًا، ولا نطق لسانه بوعيد، بل ارتقى فوق جراحه، وسما فوق آلامه، فقال: "اللهمَّ اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون".

وفي يوم فتح مكة وقد أحيط بمن آذوه وأخرجوه، وقفوا بين يديه منكسي الرؤوس، وهو في موقف قوة وسلطة، قادر على أن ينزل بهم أشد العقاب، لكنَّه -صلى الله عليه وسلم- لم يطلق سيفًا، بل أطلق الصفح، وصدح بكلمة العظماء: (لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)[يُوسُفَ: 92]، فيا ترى: كيف يكون حال أمة لو تطبعت بهذا السمو؟! كيف لو تشربت نفوسها هذا الخُلُق؟! واستنشقت قلوبها هذا العبير؟! وكم ستكون طاهرة في تعاملها، راقية في علاقاتها، قويَّة في وحدتها، شامخة في مدارج المجد والعز والتمكين.

لقد كان -صلى الله عليه وسلم- عظيمًا بكل المقاييس؛ كان قائدًا يربي، وحاكمًا يدير دفة أمة، ويقيم أركان حضارة، وزوجًا حنونًا، يرعى شؤون بيته، وعبدا شكورًا يقوم بين يدي ربه في جوف الليل، حتى تتفطر قدماه، ومُصلِحًا حكيمًا يداوي عللَ المجتمع، وفي كل جانب من هذه الجوانب كان نموذجًا فريدًا ومعلمًا للقدوة والاقتداء.

وفي حجته الأخيرة وقَف النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- على صعيد عرفات، تحيط به أمواج من القلوب المؤمنة؛ أكثر من مئة ألف نفس تُنصِت بخشوع، لتشهد أعظمَ بيان عرَفَه التاريخُ، خطبة خالدة، رسَم فيها النبي -صلى الله عليه وسلم- للأمة خارطة الطريق، وحدد فيها معالم البقاء وعوامل العز، أعلن فيها المساواة بين البشر، وأبطل كل تفاضل زائف، قائم على النسب أو المال أو اللون أو الجنس، وغرس في القلوب ميزانا ربانيًّا؛ ألا وهو التقوى، ثم أوصى بالنساء خيرًا، وحذر من الظلم، وذكر بحرمة الدماء، وختم خطبته الأخيرة العظيمة بوصية خالدة، هي حبل النجاة، ودستور الفلاح في الدنيا والآخرة فقال: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما: كتاب الله وسنتي".

أقول قولي هذا وأستغفر الله، فاستغفِروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

الحمد لله الذي أرسل رسوله هاديًا وبالحق مبشرا ونذيرًا، أحمده -سبحانه- حمدًا كثيرًا، وأشهدُ ألَّا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، خلق الخلق وقدَّر المقادير تقديرًا، وأشهد أنَّ سيدَنا ونبيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه، أرسله رحمة للعالمين، وشرح به صدرا كثيرًا، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه.

أما بعدُ: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله.

وبعد أن بلَغ النبي -صلى الله عليه وسلم- الرسالة، وأدَّى الأمانةَ، وربى أمة، وأقام حضارة، اشتد عليه المرض في آخر حياته، لكنَّه لم يغفل عن أمته، بل كان آخر وصاياه: "الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم"، خرج إلى الناس في لحظاته الأخيرة يتأملهم بعين المحبة، وكأن قلبه يطوف بهم مودعًا، ثم عاد إلى بيته وأسلم روحه الطاهرة في حجر عائشة -رضي الله عنها-، وارتجت المدينة لكن نوره لم ينطفئ، وسنته لم تغب، بل بقيت حية في قلوب المؤمنين، راسخة في حياة الأمة، مات الجسد، لكن بقي الأثر، وبقيت الأمانة، في أعناق هذه الأمة؛ أن يسيروا على هديه، ويحيوا سنته، ويبلغوا رسالته للعالمين؛ فمن أحب النبي حقًّا فليقتفِ أثرَه، في نفسه وأهله ومجتمعه، فالمحبة الصادقة ليست ادعاء باللسان، بل اتباعًا بالأفعال، قال الله -تعالى-: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)[آلِ عِمْرَانَ: 31].

اللهمَّ صلِّ وسلِّمْ وبارِكْ على نبينا محمد، عدد ما ذكره الذاكرون، وغفل عنه الغافلون.

اللهمَّ اجعلنا من أتباعه، وأحينا على سنته، واملأ قلوبنا بحبه، وثبت أقدامنا على طريقه، اللهمَّ لا تحرمنا شفاعته، واسقنا من حوضه، واملأ حياتنا بهديه، ونور دروبنا بسنته، واجمعنا به في الفردوس الأعلى يا أرحم الراحمين.

اللهمَّ أَعِزَّ الإسلامَ والمسلمينَ، ، وانصر عبادك المؤمنين، واجعل اللهمَّ هذا البلد آمِنًا مطمئنًا وسائرَ بلاد المسلمين.

اللهمَّ إنَّا نسألكَ الجنةَ وما قرَّب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بكَ من النار وما قرَّب إليها من قول أو عمل، اللهمَّ إنَّا نسألك فواتح الخير، وخواتمه، وجوامعه، وأوله وآخره، وظاهره وباطنه، ونسألك الدرجات العلا من الجنة يا ربَّ العالمينَ.

اللهمَّ إنك تعلم ما نزل بأهلنا في فلسطين، من البلاء والضر، وأنت وحدك القادر على رفعه وكشفه، لا يعجزك شيء في الأرض ولا في السماء، اللهمَّ ارفع عنهم الكرب، وفك عنهم الحصار، وكن لهم معينًا ونصيرًا، وسندًا وظهيرًا، اللهمَّ إنهم جياع فأطعمهم، عطاش فاسقهم، حفاة فاحملهم، عرافة فاكسهم، آمنهم من خوف، واربط على قلوبهم، وانصرهم على من ظلمهم، اللهمَّ يا ناصر المستضعَفين، يا قوي يا جبار، انصرهم على عدوك وعدوهم، الصهاينة المعتدين، اللهمَّ وشتت شملهم، وفرق جمعهم، وخذهم أخذ عزيز مقتدر، وأرنا فيهم بأسك الذي لا يرد عن القوم الظالمين، اللهمَّ لا ترفع لهم راية، ولا تبلغهم غاية، واجعلهم عبرة وآية، اللهمَّ عَجِّلْ بفرجك، واكتب لأهل فلسطين نصرًا يعلي رايتهم، ويحق حقهم، ويعيد إليهم أرضهم، وأمانهم، وكرامتهم، برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهمَّ احفظ حجاج بيتك الحرام، وجنبهم الشرور والآثام، وردهم إلى ديارهم سالمينَ غانمينَ، اللهمَّ وفق إمامنا خادم الحرمين الشريفين لما تحب وترضى، اللهمَّ وفِّقْه لهداكَ واجعل عملَه في رضاكَ، ووفق ولي عهده لكل خير يا ربَّ العالمينَ، وانفع بهما الإسلام والمسلمين، ووفق جميع ولاة أمور المسلمين للعمل بكتابك، وهدي نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-.

(رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)[الْبَقَرَةِ: 201]، (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)[النَّحْلِ: 90]، فاذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، (وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ)[الْعَنْكَبُوتِ: 45].